男子赤足刺杀野猪、守粮的奴役、携子的妇人……这些朴素的画面，将东汉时期巴渝先民的日常生活，如同不会褪色的“照片”一般，凝固在了冰冷的砖石之上。

近日，重庆市文物考古研究院发布了《重庆九龙坡陶家大竹林东汉画像砖墓的发现与初步研究》（以下简称《研究》），这批2004年出土、共计30方（方在古建筑术语中常用于计量砖块，一方砖指一块砖）的汉代画像砖及其研究成果首次系统公开。

3月3日，《研究》第一作者、重庆市人民政府文史研究馆馆员、重庆市文物考古研究院文博研究馆员林必忠说，这是重庆地区首次在正式考古发掘中发现汉代画像砖，一次性出土30方，其中15方画面完整，堪称重大突破。这些画像砖上的画面，真实地记录了汉代巴渝先民的生产生活、舞乐百戏和社会交往。

1800多年前的烟火人间，就这样穿越时空，与我们相遇。

刺猪的勇士

当远古的风吹过，似乎能触摸到时光的痕迹，那些千年前的鲜活人物与故事，仿佛在此刻被唤醒。

一方屠猪画像砖上，那位着短衣的男子形象格外生动——他挽着裤脚、赤着双脚，眼睛瞪得溜圆，神情专注而用力，刺向一头野猪。上方三头受惊的猪疯狂逃窜，尖嘴长鬃的特征栩栩如生。林必忠说：“画像上的猪都是尖嘴、鬃毛高耸，更接近野猪的特征。”

守粮的人们

米仓画像砖也很有生活气息。1800多年前的粮食储存场景，就这样生动地呈现在我们面前。

画面左边有庑殿式五脊屋顶的粮仓一座，仓有两层，顶有瓦垄，檐柱下施有斗拱。右侧各有四级踏道两组。仓底用柱支撑，使屋下台基高出地面，其间可供空气流通，以利粮食储藏。仓门共四扇，门上有含环铺首，其中一门敞开，可见仓中囤满粮食。图案中央上部，阴刻隶书体的“白米”二字。粮仓前，四人顺向站立，都戴着小帽，穿着齐膝短袍，双手笼在胸前，微微弯腰，神情卑恭而严肃——这是守粮役。右上方，六口尖底大缸依架而立，升、斗等量器散落其间。

踏青的孩子

最温情的要数“妇人携子画像砖”。

1800多年前的一个下午，如家一家三代七口出门踏青的场景，就这样永远定格在了青砖上：其中左一、左二为侍从，在旁拱手而立；左三为老妇，头戴高冠，上有凤头发簪，着后曳的及地长袍，拄略曲之杖而立；左五为幼儿之母，左手牵幼子，幼子正用力拉拽，右手执扇，正挥动，长子伴其右；贴身婢女于旁执巾托盘静默而立，图面的左侧还有一棵树。画面上的人物形态各异，老妇威严，母亲慈祥，婢女谦恭，幼子天真，有着浓郁的生活气息。砖的侧面阴线刻有隶书“如氏”二字。

林必忠说，这批画像砖出土时，不少砖面还保留着涂朱的痕迹，可以想见当年下葬时，这些画面是如何鲜艳夺目。它们嵌在墓室四壁，围绕墓主人排列——南壁有三面羽人（《山海经》提及：有人焉，三面，是颛顼之子，三面一臂。三面之人不死）、相扑、屠猪；东壁有双阙、米仓、妇人携子；西壁则是连绵的轺车出行和二骑吏，构成了一幅完整的汉代社会生活画卷。综合新重庆-重庆日报、重庆晨报等

（本文图片由受访单位、受访者提供）